:samaya:
We continue with more explanation of this text . You are obviously prepared to read it and the reading is your current state . All you ever do is your current state . All actions are the same State . Mixing appearences with State is common . State contains all appearances .
Kontynuujemy z wyjaśnieniami tego tekstu . Oczywiście jesteś przygotowany by go czytać i czytanie jest twym bieżącym stanem . Cokolwiek kiedykolwiek robisz to twój bieżący stan . Wszystkie działania są tym samym Stanem . Mieszanie przejawień ze Stanem jest powszechne . Stan zawiera wszelkie przejawinia .
Mission of this tex is to maintain the energy on the level that allows all of us to connect to the levels of existence that are not material , that contain light energies that exclude much of the difficulties of the life we know as human beings walking the Earth , with the bodies and enegies we know daily as we are .
Zadaniem tego tekstu jest utrzymanie energii na poziomie który zezwala wszystkim nam na łączeni się z poziomami isnienia które nie są materialne , które zawierają energie światła , które wyłaczają trudy życia jakie znamy jako ludzie chodzący po ziemi , z ciałami i energiami jakie codziennie znamy jakimi jesteśmy .
Energy work is the play of appearances and energy is energy . Multitude of perfect appearances is present as you are continued . Continued is the experience as such . Tathagata the suchness is the State . Speak of is only an experience . The very writing of this text is an experience yet the words transferred here are not exactly words . What is happening here is the energy transfer and for you to read it your contemplation is needed for this is not "a text" really . Some very important processes happen while reading such texts - many tantras exists and all of them are meant for the purpose of transformation of the energy . Consciousness is always connected with its source . The source of consciousness is contemplation.
Praca energii to zabawy przejawień a energia jest energią . Wielość idealnych przejawień istnieje w miarę jak kontynuujesz . Kontynuowane jest doświadczenie samo w sobie . Tathagata , takość to Stan . Mówić o tym to tylko doświadczenie . Smo pisnie tego tekstu jest doświadczeniem , jednak słowa przekazywane tu to nie-dokładnie słowa. To co tu się odbywa to przekaz energii i abyś to czytał kontemplacja jest niezbędna dlatego że to nie "tekst" tak naprawdę . Parę bardzo ważnych procesów zachodzi podczas czytania takich tekstów - istnieje wiele tantr i wszystkie z nich są po to by zmieniać energię . Świadomość jest zawsze połączona ze swym źródłem . Źródło świadomośći to kontemplacja .
Contemlation is the State . State is but an existence and by the existence the itself is clarified . The free moment of being is the liberation . Unless the moment is not recognized liberation is only the name . State is Perfection . The term Mind is often used in the Buddhist texts . Mind is often used in many texts , mind is a very key word many of us use in different forms. Here it is very much crucial to get to the point of the Mind meaning . The meanaing itself is the mind . Mind is the Self. Self is not the mind . Self is the manifestation of itself. Self is the State . Many names for all phenomena perform their functions yet to accept their menaing by no way is a process and it is but a flash of integration you may have that can lead you to Self. Yet even this single flash is but an appearance of Self. Self itself is same and fixed as is always , any thought , experience , return and withdrawal is empty , completely empty of any inherent meaning. All is self perfected. All is Perfect. You are Perfection. State.
Kontemplacja to Stan. Stan to tylko istnienie i przez istnienie sobość jest wyjaśniona . Wolny moment bycia to wyzwolenie . Chociaż moment nie jest rozpoznawany , wyzwolenie to jedynie nazwa . Stan jest Perfekcją . Pojęcie Umysłu często używane jest w tekstach Buddyjskich . Pojęcie Umysłu jest często używane w wielu tekstach , umysł to bardzo kluczowe słowo wielu z nas używa w wielu formach . Jest bardzo ważne by tu dotrzeć do sedna znaczenia Umysłu . Umysł to Jaźń . Jaźń to nie Umysł . Jaźń to manifestacja samejsiebie . Jaźń to Stan . Wiele nazw dla wszselkich emanacji sprawują swe funkcje jednak by zaakceptować ich znaczenie nie jest w żadnym razie procesem a raczej przebłyskiem integracji które możesz mieć , które mogą prowadzić Cię do Jaźni . Jednak nawet ten pojedyńczy przebłysk jest przejawem Jaźni . Jaźń sama w sobie jest ustalona i zawsze jest , jakakolwiek myśl , doświadczenie , powrót i wycofanie jest puste , kompletnie opróźnione z jakiegokolwiek samoistnego znaczenia . Wszystko jest samo-widealzowane . Wszystko jest Idealne . Jesteś Idełem . Stan .
:samaya:
:om:tza:chen:trah:ma:
No comments:
Post a Comment