So, i am back from a couple of days retreat - a meet of Bon practitioners. Nice. The one i liked most was the day after most of people left and there were maybe ten people doing an evening and morning practice in the meantime having laughter at the local bar.
All.
Tuesday, July 30, 2013
Saturday, July 20, 2013
Non dual sword
So, the dream was of cutting with infinitely thin and invisible non-dual sword through the bodies in the corridor. Then, the last elephant said: Ok, you have made it and a guy let me in the room which was vibrant and colorful and abundant, like the enterior of a rich company. I was about to meet my family, one of the ladies was already there at the table in the restaurant of the place.
Invocation of SamanthaBadra
Very interesting introduction by Namkhai Norbu from the perspective of Dzogchen. Because Buddhism is based on many ways of teaching. Dzogchen being the direct path, it is very interesting to observe the way this text is explained from "Dzogchen point of view".
Now, also a very interesting are Tapihritsa comments on Samantabadhra Itself, he focused not on Samanabhadra itself, but - there where the vision of Samanthabdra is coming from. Namkhai is using a direct introduction his way - on web using the Phat! shout. Lopon Tenzin Namdak for instance is going even simpler way - he does it through self enquiry = he goes to ask who is experiencing all that, then who is asking the question about who is asking the question, then asking who is this who is, then when a nondual clear thoughtless state appears....we are in our real nature.....in general it is a great practice any time to go into --- who is doing , experiencing all that. The concepts are killed quickly, just like focusing on the thought itself - this is being passed in the Heart Tantra (the one i am downloading). And AUM to Ramana Maharishi! Oh, and Thank you Nisargadatta Maharaj. Of course thank you Lopon, Tapihritsa, Tenzin, Namkhai and All. Myself too.
Have happy practicing! And all is unreal. really! If you can find that which conceptualizes. Great. For all the teaching is conceptualizing really. And only the experience one has is important.
There is what there is. Buddha calls it and himself Tathagata = Suchness.
Now, also a very interesting are Tapihritsa comments on Samantabadhra Itself, he focused not on Samanabhadra itself, but - there where the vision of Samanthabdra is coming from. Namkhai is using a direct introduction his way - on web using the Phat! shout. Lopon Tenzin Namdak for instance is going even simpler way - he does it through self enquiry = he goes to ask who is experiencing all that, then who is asking the question about who is asking the question, then asking who is this who is, then when a nondual clear thoughtless state appears....we are in our real nature.....in general it is a great practice any time to go into --- who is doing , experiencing all that. The concepts are killed quickly, just like focusing on the thought itself - this is being passed in the Heart Tantra (the one i am downloading). And AUM to Ramana Maharishi! Oh, and Thank you Nisargadatta Maharaj. Of course thank you Lopon, Tapihritsa, Tenzin, Namkhai and All. Myself too.
Have happy practicing! And all is unreal. really! If you can find that which conceptualizes. Great. For all the teaching is conceptualizing really. And only the experience one has is important.
There is what there is. Buddha calls it and himself Tathagata = Suchness.
Friday, July 19, 2013
Purifing Practice - The Grace Of Tara
I visualise myself as White Tara with Green Tara Inside, then with the white AUM, i bring down the energy through the top of my had - on two sides of the body, down to the bottom, then pull it up through the center in the middle to the Heart and spread it......purifying all there is or specific people....
I received it during Tara Retreat directly from Mother Love. This is the central part of the practice, i additionally use some mantras.
I received it during Tara Retreat directly from Mother Love. This is the central part of the practice, i additionally use some mantras.
Thursday, July 18, 2013
empowerments and experiences from Namkhai Norbu retreats
his time after the transmission on the anniversary of Guru Padmasambhava, after the whole thing i felt the energy is empowering the Namkha elements of prosperity life capacity...etc those related with our personal energy. (included in the N Norbu - Tun practice, done with Ganapujas) + after i received the insight to do a om hung ram dza practice.......the purification supports the improvements of personal energy of course.....that is excellent support, an addition to already received empowerment from Namkhai (that time it was not in a dream, i sometimes receive texts and mantras from him simply during the day) may you be well.
excellent puryfing technique - om a hung ram dza -- the Bon way, internal warrior syllables
a om hung ram dza --- these are the syllables that may help you purify, you sound and visualise them at your 5 (Tibetan system) chakras, more on net....
http://www.dharmawheel.net/viewtopic.php?f=43&t=614
http://www.newagejournal.com/tibetan-sound-healing.htm
myself i had very strong experiences with this simple and powerful practice (the kind i like) - i had visions of five elements filling my body and eliminating the "dirt" followed by dreams and visions.....
ah, my technique because i like easy is just visualizing the syllables without even sounding them -- and they work wonders.
http://www.dharmawheel.net/viewtopic.php?f=43&t=614
http://www.newagejournal.com/tibetan-sound-healing.htm
myself i had very strong experiences with this simple and powerful practice (the kind i like) - i had visions of five elements filling my body and eliminating the "dirt" followed by dreams and visions.....
ah, my technique because i like easy is just visualizing the syllables without even sounding them -- and they work wonders.
fox at Omega 72
the same night of o-Mega 72 i was walking through the forest path, where i passed a fox with the blazing gaze, then falling down a hole i met a very much similar to me who was cleaning the pathways between the heart and the right eye....+ some more stuff.....
Wednesday, July 17, 2013
:ma:tzen:oh:a: Heart Tantra
:om:tz:chen:trah:ma:
new sadhana
sit in the lotus position and pull the right hand to your heart, place it as if it was the delicate soft cotton, then pull your left and and place it delicately on earth, then say
:ma:
then say
:ma tzen oh a:
then say
:ma:
this is the sadhana of detoxication and infliktration of love.
:om:tza:chen:trah:ma:
in simpler version:
left hand touching the ground, right hand placed on the heart - imbuing love with love, mother Earth so lovingly responds when you touch her and your father sky does the same and all that connect as your heart - the love.
new sadhana
sit in the lotus position and pull the right hand to your heart, place it as if it was the delicate soft cotton, then pull your left and and place it delicately on earth, then say
:ma:
then say
:ma tzen oh a:
then say
:ma:
this is the sadhana of detoxication and infliktration of love.
:om:tza:chen:trah:ma:
in simpler version:
left hand touching the ground, right hand placed on the heart - imbuing love with love, mother Earth so lovingly responds when you touch her and your father sky does the same and all that connect as your heart - the love.
Omega 72 - 333
thank you Suriya Manoher S for this link http://www.vedanet.com/2012/
Monday, July 15, 2013
Sunday, July 14, 2013
in that dream...
in that dream.....
I was going by car and i got lost, i tried to go back to the same place i was before but i was not able, the car went another way, it was the night and i noticed i start loosing control over the car the lights started to fade, my senses started to fade, i was not able to do anything.....and slight fear of causing an accident appeared, yet within seconds it was gone and i realized i am dying and it is a dream......it continued and only black deep presence of awareness continued......and i stayed like that in total darkness as presence for a while and then i thought: "what do i do now?" and i though, i will sound the guru yoga now....so i sounded the long A......waiting for that which was about to happen, i waited several seconds....and i woke up. :)
the state of total darkness and presence of awareness appears in Buddhist Teaching is called "ultimate achievement" - this happens at the end of the bardo of dying (the end of death) -right after the dissolution of winds and senses into subtle drops carrying the mindstream after that the Brightness of The Base appears -- the Great Light (God if you please) seemed i made it into Guru Yoga in the dream :) - if you recognize that as your own light, you are fine and stay there, if not, the next bardo of Dharmata is starting and then next bardos of becoming that if you don't recognize all the visions appearing at that time as you -- you move towards next birth :)
- i had that dream the day before seeing one of the Zen teachers, the student of Shunryu Suzuki. :)
I was going by car and i got lost, i tried to go back to the same place i was before but i was not able, the car went another way, it was the night and i noticed i start loosing control over the car the lights started to fade, my senses started to fade, i was not able to do anything.....and slight fear of causing an accident appeared, yet within seconds it was gone and i realized i am dying and it is a dream......it continued and only black deep presence of awareness continued......and i stayed like that in total darkness as presence for a while and then i thought: "what do i do now?" and i though, i will sound the guru yoga now....so i sounded the long A......waiting for that which was about to happen, i waited several seconds....and i woke up. :)
the state of total darkness and presence of awareness appears in Buddhist Teaching is called "ultimate achievement" - this happens at the end of the bardo of dying (the end of death) -right after the dissolution of winds and senses into subtle drops carrying the mindstream after that the Brightness of The Base appears -- the Great Light (God if you please) seemed i made it into Guru Yoga in the dream :) - if you recognize that as your own light, you are fine and stay there, if not, the next bardo of Dharmata is starting and then next bardos of becoming that if you don't recognize all the visions appearing at that time as you -- you move towards next birth :)
- i had that dream the day before seeing one of the Zen teachers, the student of Shunryu Suzuki. :)
Saturday, July 13, 2013
Tantra
You see Dear One,
tantra is quite an interesting subject to practice. Or better say tantra itself is the practice or better say, there is only practice or better not say. Anyways. If i take to consideration all experience it is amazing how you start channeling the tantras, practices mantras and how after years of application and repetition the things from past start to match with those of present, the breaths, colors, elements, mantras practices. New elements come and all integrates. Like i say too - integrate everything. Everything. All is Love.
may you be well
:om:tza:chen:trah:ma:
tantra is quite an interesting subject to practice. Or better say tantra itself is the practice or better say, there is only practice or better not say. Anyways. If i take to consideration all experience it is amazing how you start channeling the tantras, practices mantras and how after years of application and repetition the things from past start to match with those of present, the breaths, colors, elements, mantras practices. New elements come and all integrates. Like i say too - integrate everything. Everything. All is Love.
may you be well
:om:tza:chen:trah:ma:
may you be well
empowerments given by Chogyal Namhai Norbu, for practice, the Tun book published by him is worth having.
http://vajranatha.com/teaching/Simhamukha.htm
http://www.youtube.com/watch?v=m6yF2kgSdio
http://vajranatha.com/teaching/Simhamukha.htm
http://www.youtube.com/watch?v=m6yF2kgSdio
Friday, July 12, 2013
part 7, together with earlier part 6 of Heart Tantra to be translated-corrected and integrated in the text containing the first 5 parts. may you be well.
part 7, together with earlier part 6 of Heart Tantra to be translated-corrected and integrated in the text containing the first 5 parts. may you be well.
::
:om:tza:chen:trah:ma:
The State, it continues. Next words of this Tantric text are around the beingness and bliss. Dear One. The bliss is the result of your beingness and there is only this beingness that is the bliss. It has no reasons nor is the result of anything. As you discover, it is self managed and self created. When you intend to understand it, the thinking process is on and there you loose it. It is because of the regualar thinking that the bliss is overshadowed. And only due to its own shine it shines. No there is such thing as its production on causes or other elements. As all elements are in its places the bliss also is. The thought is useful, other aspects like body and mind and intelligence or taste smell and other senses serve their purpose yet be sure we are using them as we are supposed. No need to overburden oneself with the excess of thoughts. Chasing them is on the evil side of life. May you practice the maintenance of thought of itself, such is the main exercise of this text and will be accompanied by many more. All of them are to help you stabilize yourself in the maintenance of the State. May you not be surprised to maintain it longer and longer as you practice. There is no need for you to overburden yourself nor let yourself being over-lazy. May you be well in all ways you are experiencing, yet this may help you being stabilized in the experience of experience and this tantra is the self-created delivery as much as your very experience is. If you are reading this text, great chances are the way of life is turning for you and for you this text is created for that which this text delivers also - you delivers and there is no separation in that. May you serve yourself well and stay in great condition. As for you as for everybody. We are fine And so Are You. Manjushri.
:om:tza:chen:trah:ma:
:::
::
:om:tza:chen:trah:ma:
The State, it continues. Next words of this Tantric text are around the beingness and bliss. Dear One. The bliss is the result of your beingness and there is only this beingness that is the bliss. It has no reasons nor is the result of anything. As you discover, it is self managed and self created. When you intend to understand it, the thinking process is on and there you loose it. It is because of the regualar thinking that the bliss is overshadowed. And only due to its own shine it shines. No there is such thing as its production on causes or other elements. As all elements are in its places the bliss also is. The thought is useful, other aspects like body and mind and intelligence or taste smell and other senses serve their purpose yet be sure we are using them as we are supposed. No need to overburden oneself with the excess of thoughts. Chasing them is on the evil side of life. May you practice the maintenance of thought of itself, such is the main exercise of this text and will be accompanied by many more. All of them are to help you stabilize yourself in the maintenance of the State. May you not be surprised to maintain it longer and longer as you practice. There is no need for you to overburden yourself nor let yourself being over-lazy. May you be well in all ways you are experiencing, yet this may help you being stabilized in the experience of experience and this tantra is the self-created delivery as much as your very experience is. If you are reading this text, great chances are the way of life is turning for you and for you this text is created for that which this text delivers also - you delivers and there is no separation in that. May you serve yourself well and stay in great condition. As for you as for everybody. We are fine And so Are You. Manjushri.
:om:tza:chen:trah:ma:
:::
Vajrayana - Tantric practices
Vajrayana - Tantric practices,
i have to note that the transmissions i have receive and practice are working, in the sense that i am receiving certain effects of the practices in forms of feelings. Recently received Green Tara transmissions (from Namkhai Norbu) are very strong for me, especially i very strongly experience the practice with two round spheres above the head,which one is connecting with breath. i have the custom of writing all down, yet there are explanations and detail is his books. The day after the transmission of that practice at night a swirl of energy has left my body, connected with a very bad childhood memory. In general what i love most of the connection with Tibetan teachers is the possibility of receiving the energy transmissions to practice. Namkhai Norbu at the end of each retreat is giving all the transmissions to all the practices he published in the books that are available to buy online. Recently i also watched the webcast with transmissions of HH Lungtok Tenpai Nyima organized by www.lingmincha.org. Very good energy, yet have not practiced those. If i get the details of the practices i will, interesting enough, first was related to Scherab Chamma. (very close to Tara). Yet in Dzogchen all is taken as it is, including the practice itself.
http://www.ligmincha.org/en/bon-buddhism/lineage-of-teachers/hh-lungtok-tenpai-nyima.html
i have to note that the transmissions i have receive and practice are working, in the sense that i am receiving certain effects of the practices in forms of feelings. Recently received Green Tara transmissions (from Namkhai Norbu) are very strong for me, especially i very strongly experience the practice with two round spheres above the head,which one is connecting with breath. i have the custom of writing all down, yet there are explanations and detail is his books. The day after the transmission of that practice at night a swirl of energy has left my body, connected with a very bad childhood memory. In general what i love most of the connection with Tibetan teachers is the possibility of receiving the energy transmissions to practice. Namkhai Norbu at the end of each retreat is giving all the transmissions to all the practices he published in the books that are available to buy online. Recently i also watched the webcast with transmissions of HH Lungtok Tenpai Nyima organized by www.lingmincha.org. Very good energy, yet have not practiced those. If i get the details of the practices i will, interesting enough, first was related to Scherab Chamma. (very close to Tara). Yet in Dzogchen all is taken as it is, including the practice itself.
http://www.ligmincha.org/en/bon-buddhism/lineage-of-teachers/hh-lungtok-tenpai-nyima.html
Thursday, July 11, 2013
Purification Breaths - other methods
In different yogic practices, the purification breaths are done in variety of ways, here is one of them http://www.glidewing.com/pdf/dreamyoga_ninebreathings.pdf on youtube videos they can be found as e.g. 'nine purification breaths'. I can recommend also the Bon tradition breaths presented by Tenzin Wangyal Rinpoche, yet in the Heart Tantra specific methods are described.
Traumatic experiences
In terms of traumatic experiences, nothing is applied, in Dzogchen -- being the self liberation method, whatever comes to attention is left as it is and it liberates itself by itself whether it is immense pain pleasure or any other experience. Of course all of us are free to do any other methods if preferred and considered useful.
the breathing sequence for Heart Tantra, additional explanation
for man, (women start breathing out with opposite nostrill)
breathe in with both nostrills, then closing the right one, breathe out the red prana, then breathe in again with both, close the left one and breathe out the white prana, repeat this sequence 3 times alternating the nostrills, then breathe in and out with both nostrills - 3 times repetition with details as described in Heart Tantra text,
breathe in with both nostrills, then closing the right one, breathe out the red prana, then breathe in again with both, close the left one and breathe out the white prana, repeat this sequence 3 times alternating the nostrills, then breathe in and out with both nostrills - 3 times repetition with details as described in Heart Tantra text,
slight corrections of breathings in part 6. breathing in is with both nostrills. ps this part in general has not been checked for grammer and mistakes yet...
:::
om:tza:chen:trah:ma
State, in the further parts of this teaching we are going to focuse on some more practical ways of applying it. No application is the State. When any thought arises you are not necesarily willing for it to arise. Yet what you don't or want is of secondary level for the thoughts. once it appears it spreads as a pool of energy. It is supposed to be this ways for the creative Source which is not is able to produce anything that is there and yet it has no limitation nor obligation for it presence as it is in perfect conditions allows for no creation too. The Source is but a name, a name of the whole pool of potentialities included for possible application. If there is no limit it is already the limit. May you not ever think this way, nor another.
Stan, w dalszych częściach tego tekstu skupimy się na pewnych praktycznych aspektach stosowania go. Brak stosowania to Stan. Kiedy pojawia się jakakolwiek myśl niekoniecznie chcesz aby się pojawiła. Jednak to czego chcesz bądź nie jest drugorzędne dla myśli samych w sobie. Kiedy się pojawia rozprzestrzenia się jak zasób energii. Tak to właśnie ma być bo kreatywne Żródło którego nie ma nie jest w stanie czegokolwiek stworzyć a zarazem nie ma ograniczeń ani zobowiązań co do istnienia bo jest w idealnym stanie i również pozwala na nie-tworzenie. Źródło to tylko nazwa, nazwa dla całego zasobu istniejących do możliwego zrealizowania opcji. Jeśli nie ma ograniczenia, jest to już ograniczeniem. Niechaj nie wzbudza się w Tobie tego typu myślenie, ani innego rodzaju.
So, the thought itself as the pool, as the energy is spreading itself lightly and then you have options, or stick to it and use it or just let it flow and disturb the environment for a while, then to let it die. The thought is like a tiny ripple moved in the breeze of awareness. If you can appreaciate it then the breeze is fine, if you try to tap to the breeze, no success there for the breeze is not conditioned by you. You can accept it and use a sail to move you. So with thought or you let it blow or you use yourself to use it. Unless you can clearly be awre of this little process you die in numerous, endless chases to catch the wind to harness that which is of no ambtion but being. So the source of thoughts is but the change in pressure and is generated as the constant movement too. So please, don't fight hurricanes. Or hide or have the sail strong enough to ride it. Also we can tell you - wait for slightly less heavy wind so that you can apply it to the sail you have. And the sail - the sail is the capacity you have to be in presence of your own creative source. Use it.
Tak więc, myśl sama w sobie jest zasobnikiem, jakoże energia swobodnie rozprzestrzenia się po czym masz możliwości, bądź to pozostać z nią i użyć, bądź też pozwolić płynąć i zakłócać przez chwilę to co jest i pozwolić jej umrzeć. Myśl jest jak małe zawirowanie poruszone w powiewie świadomości. Jeśli potrafisz je docenić to nie masz problemów z powiewem, jeśli próbujesz pochwycić powiewu, nie powiedzie Ci się bo powiew nie jest przez Ciebie warunkowany. Możesz zaakceptować go i użyć żagla by Cię poruszył. Tak więc pozwalasz myśli wiać albo używasz jej by Cię użyła. Jeśli nie będziesz świadomy tego procesu zginiesz w wielu niekoniczących się pogoniach by złapać wiatr, to co nie ma żadnej ambicji poza istnieniem. Tak więc źródło myśli to tylko zmiana ciśnienia i również jest generowana przez ciągły ruch. Więc proszę nie walcz z huraganami. Ukryj się bądź posiadaj żagiel dostatecznie mocny by wytrzymał. Również możemy powiedzieć Ci - poczekaj na nieco lżejszy powiew by dostosować go do żagla który posiadasz. A żagiel - żagiel to zdolność jaką posiadasz w obecności swojego własnego źródła kreatywności. Używaj go.
When it comes to other aspects of the experience you are having, the satisfactory way of approaching the experience is of allowing it to be on all levels, yet making sure the consciouss observation is in place. Be present, make sure all conditions are available. In such state you can only benefit.
eśli chodzi o inne aspekty doświadczenia, satysfakcjonującym sposobem podchodzenia do doświadczenia jest pozostawianie go by było na wszystkich poziomach, zarazem upewniając się że następuje świadoma obserwacja. Bądź obecny, upewnij się iż wszystkie warunki są obecne. W takim stanie możesz jedynie przynosić korzyść.
Presence is the base to be able to develop and decide what is capable of serving you what not, to see the options and tap to the ones you might find interesting. Make sure to be present just present, in further places of this text you will find certain mantras, practices, information that you can use, yet do not think it is of any use if the basic presence is there. Ordinary daily presence allows you for the deepening and insigts.
Obecność to podstawa by rozwinąć i zdecydować co jest w stanie ci służyć a co nie, by znać możliwości i korzystać z tych które mogą zdać ci się interesujące. Po prostu upewnij się że jesteś obecny, po prostu obecny, w dalszych częściach tego tekstu znajdziesz pewne mantry, praktyki, informację której możesz użyć, jednak nie myśl iż mają jakąkolwiek wartość jeśli nie ma podstawowej obecności. Codzienna, zwykła obecność pozwala na zgłębianie i wglądy.
As you develop you discover yourself through all the many ways. Your life is conditioned by your current state, yet you can use this state as the vehicle as the way of riding that which is your life. Use this information Dear One for this is value in itself and it is not that expensive to go through it all for your benefit. Be aware this information is written as the result of very deep knowledge of many people who walked the Earth and preserved all this so that you can now get in touch with this valuable information. Make sure you appreciate the fact of holding this in your hands, in front of you. May you be Blessed.
W miarę jak rozwijasz się, poznajesz się poprzez wiele sposobów. Twoje życie jest warunkowane przez Twój obecny stan, a zarazem możęsz użyć tego stanu jako wehikułu, jako sposobu przemierzania tego czym jest twe życie. Użyj tej informacji Mój Drogi bo jest wartością samą w sobie i nie wymaga zbyt wiele by ją całą przeczytać dla twego dobra. Bądź świadom iż ta informacja jest pisana w oparciu o głęboką wiedzę wielu, którzy chodzili po ziemi i utrzymali to wszystko byś mógł teraz zetknąć się z tą cenną informacją. Upewnij się że docenisz fakt trzymania tego w Twych rękach, przed Tobą. Bądź błogosławiony.
Furthermore, there is the second set of the excercises of this tantra and it is called. Blowing.
W dalszej części znajdziesz drugi zestaw ćwiczeń tej tantry i nazywa się. Dmuchanie.
Blowin.
Dmuchanie.
It is the excercise that is of help for anybody wishing to stay more present and more relaxed and more in line with his Creative Source so that he or she can be very well.
Jest to ćwiczenie jest pomocne dla każdego kto chce umocnić się w swej obecności i zrelaksowaniu oraz w zgodzie ze swym Twórczym Źródłem tak by mógł się cieszyć dobrostanem.
Blowing is the following way:
Sit delicately in any place you wish, the position is the following:
On your knees, sitting on the feet, with your spine straight or in Vairocana cross legged position you are doing the following. 9 purification breaths first in the following way.
Dmuchanie działa w następujący sposoób:
Usiądź delikatnie w jakimkolwiek miejscu, w natępującej pozycji:
Na kolanach, siedząc na stopach z prostym kręgosłupem lub w pozycji Vairocany - ze skrzyżowanymi nogami robiąć następujące 9 oddechów oczyszczających.
You breathe in with both nostrils, you breathe in all colours and then after closing the left nostril you breathe out the white prana - this is for women, men do the opposite way, after breathing in all colours, close the right nostril first and breathe out the red prana, this you change 3 times for each nostril.
State, in the further parts of this teaching we are going to focuse on some more practical ways of applying it. No application is the State. When any thought arises you are not necesarily willing for it to arise. Yet what you don't or want is of secondary level for the thoughts. once it appears it spreads as a pool of energy. It is supposed to be this ways for the creative Source which is not is able to produce anything that is there and yet it has no limitation nor obligation for it presence as it is in perfect conditions allows for no creation too. The Source is but a name, a name of the whole pool of potentialities included for possible application. If there is no limit it is already the limit. May you not ever think this way, nor another.
Stan, w dalszych częściach tego tekstu skupimy się na pewnych praktycznych aspektach stosowania go. Brak stosowania to Stan. Kiedy pojawia się jakakolwiek myśl niekoniecznie chcesz aby się pojawiła. Jednak to czego chcesz bądź nie jest drugorzędne dla myśli samych w sobie. Kiedy się pojawia rozprzestrzenia się jak zasób energii. Tak to właśnie ma być bo kreatywne Żródło którego nie ma nie jest w stanie czegokolwiek stworzyć a zarazem nie ma ograniczeń ani zobowiązań co do istnienia bo jest w idealnym stanie i również pozwala na nie-tworzenie. Źródło to tylko nazwa, nazwa dla całego zasobu istniejących do możliwego zrealizowania opcji. Jeśli nie ma ograniczenia, jest to już ograniczeniem. Niechaj nie wzbudza się w Tobie tego typu myślenie, ani innego rodzaju.
So, the thought itself as the pool, as the energy is spreading itself lightly and then you have options, or stick to it and use it or just let it flow and disturb the environment for a while, then to let it die. The thought is like a tiny ripple moved in the breeze of awareness. If you can appreaciate it then the breeze is fine, if you try to tap to the breeze, no success there for the breeze is not conditioned by you. You can accept it and use a sail to move you. So with thought or you let it blow or you use yourself to use it. Unless you can clearly be awre of this little process you die in numerous, endless chases to catch the wind to harness that which is of no ambtion but being. So the source of thoughts is but the change in pressure and is generated as the constant movement too. So please, don't fight hurricanes. Or hide or have the sail strong enough to ride it. Also we can tell you - wait for slightly less heavy wind so that you can apply it to the sail you have. And the sail - the sail is the capacity you have to be in presence of your own creative source. Use it.
Tak więc, myśl sama w sobie jest zasobnikiem, jakoże energia swobodnie rozprzestrzenia się po czym masz możliwości, bądź to pozostać z nią i użyć, bądź też pozwolić płynąć i zakłócać przez chwilę to co jest i pozwolić jej umrzeć. Myśl jest jak małe zawirowanie poruszone w powiewie świadomości. Jeśli potrafisz je docenić to nie masz problemów z powiewem, jeśli próbujesz pochwycić powiewu, nie powiedzie Ci się bo powiew nie jest przez Ciebie warunkowany. Możesz zaakceptować go i użyć żagla by Cię poruszył. Tak więc pozwalasz myśli wiać albo używasz jej by Cię użyła. Jeśli nie będziesz świadomy tego procesu zginiesz w wielu niekoniczących się pogoniach by złapać wiatr, to co nie ma żadnej ambicji poza istnieniem. Tak więc źródło myśli to tylko zmiana ciśnienia i również jest generowana przez ciągły ruch. Więc proszę nie walcz z huraganami. Ukryj się bądź posiadaj żagiel dostatecznie mocny by wytrzymał. Również możemy powiedzieć Ci - poczekaj na nieco lżejszy powiew by dostosować go do żagla który posiadasz. A żagiel - żagiel to zdolność jaką posiadasz w obecności swojego własnego źródła kreatywności. Używaj go.
When it comes to other aspects of the experience you are having, the satisfactory way of approaching the experience is of allowing it to be on all levels, yet making sure the consciouss observation is in place. Be present, make sure all conditions are available. In such state you can only benefit.
eśli chodzi o inne aspekty doświadczenia, satysfakcjonującym sposobem podchodzenia do doświadczenia jest pozostawianie go by było na wszystkich poziomach, zarazem upewniając się że następuje świadoma obserwacja. Bądź obecny, upewnij się iż wszystkie warunki są obecne. W takim stanie możesz jedynie przynosić korzyść.
Presence is the base to be able to develop and decide what is capable of serving you what not, to see the options and tap to the ones you might find interesting. Make sure to be present just present, in further places of this text you will find certain mantras, practices, information that you can use, yet do not think it is of any use if the basic presence is there. Ordinary daily presence allows you for the deepening and insigts.
Obecność to podstawa by rozwinąć i zdecydować co jest w stanie ci służyć a co nie, by znać możliwości i korzystać z tych które mogą zdać ci się interesujące. Po prostu upewnij się że jesteś obecny, po prostu obecny, w dalszych częściach tego tekstu znajdziesz pewne mantry, praktyki, informację której możesz użyć, jednak nie myśl iż mają jakąkolwiek wartość jeśli nie ma podstawowej obecności. Codzienna, zwykła obecność pozwala na zgłębianie i wglądy.
As you develop you discover yourself through all the many ways. Your life is conditioned by your current state, yet you can use this state as the vehicle as the way of riding that which is your life. Use this information Dear One for this is value in itself and it is not that expensive to go through it all for your benefit. Be aware this information is written as the result of very deep knowledge of many people who walked the Earth and preserved all this so that you can now get in touch with this valuable information. Make sure you appreciate the fact of holding this in your hands, in front of you. May you be Blessed.
W miarę jak rozwijasz się, poznajesz się poprzez wiele sposobów. Twoje życie jest warunkowane przez Twój obecny stan, a zarazem możęsz użyć tego stanu jako wehikułu, jako sposobu przemierzania tego czym jest twe życie. Użyj tej informacji Mój Drogi bo jest wartością samą w sobie i nie wymaga zbyt wiele by ją całą przeczytać dla twego dobra. Bądź świadom iż ta informacja jest pisana w oparciu o głęboką wiedzę wielu, którzy chodzili po ziemi i utrzymali to wszystko byś mógł teraz zetknąć się z tą cenną informacją. Upewnij się że docenisz fakt trzymania tego w Twych rękach, przed Tobą. Bądź błogosławiony.
Furthermore, there is the second set of the excercises of this tantra and it is called. Blowing.
W dalszej części znajdziesz drugi zestaw ćwiczeń tej tantry i nazywa się. Dmuchanie.
Blowin.
Dmuchanie.
It is the excercise that is of help for anybody wishing to stay more present and more relaxed and more in line with his Creative Source so that he or she can be very well.
Jest to ćwiczenie jest pomocne dla każdego kto chce umocnić się w swej obecności i zrelaksowaniu oraz w zgodzie ze swym Twórczym Źródłem tak by mógł się cieszyć dobrostanem.
Blowing is the following way:
Sit delicately in any place you wish, the position is the following:
On your knees, sitting on the feet, with your spine straight or in Vairocana cross legged position you are doing the following. 9 purification breaths first in the following way.
Dmuchanie działa w następujący sposoób:
Usiądź delikatnie w jakimkolwiek miejscu, w natępującej pozycji:
Na kolanach, siedząc na stopach z prostym kręgosłupem lub w pozycji Vairocany - ze skrzyżowanymi nogami robiąć następujące 9 oddechów oczyszczających.
You breathe in with both nostrils, you breathe in all colours and then after closing the left nostril you breathe out the white prana - this is for women, men do the opposite way, after breathing in all colours, close the right nostril first and breathe out the red prana, this you change 3 times for each nostril.
Obiema dziurkami wdychasz wszystkie kolory a potem zamykajac lewa wydychasz białą pranę - to dla kobiet, mężczyźni robią na odwrót, po wdechu obiema zamykają prawą dziurkę i wydychają czerwoną pranę, to zmieniasz trzy razy dla każdej dziurki.
Opening the arm wide to the side you close the nostril and breathe out with the opposite one. When left is closed you breathe out white prana with the right nostril and when right is closed you breath out red. So you change the nostril 3 times so you do 6 breaths.
Otwierając ramię szeroko na jedną stronę, zamykasz dziurką i wydychasz przeciwną. Kiedy lewa jest zamknięta wydychasz prawą białą pranę prawą dziurką a kiedy prawa jest zamknięta wydychasz czerwoną. W ten sposób zmieniasz dizurki 3 razy i robisz 6 oddechów.
Then you move to the breathing with all nostril opened. So you breath in the white and red, white through the left nostrill, red through the right nostrill, then the air goes down, couple of finger below the navel and then turns to your central channel which is like a pipe in the center of your spine and through that channel goes up.
Potem, przechodzisz do oddychania z obiema dziurkami otwartymi. Tak więc wdychasz czerwone i białe, białe prze lewą dziurkę, czerwone przez prawą dziurką, potem powietrze schodzi w dół parę palców pod pępkiem a potem zawraca do kanału centralnego, który jest jak rura aw centrum Twego kęgosłupa i przez ten kanał idzie do góry.
When the air reaches the bottom the white and red change to yellow - the Earth Colour, then as you start to breathe out after a short stop of breathing at the bottom, the blue colour prana goes throught the central channel at the same time giving the green colour to your corpes around chest. It spreads infinitely, the green, and the blue goes up and leaves the body through the top of the head. This is do be repeated 3 times too. While breathing out you bend your body forward to touch the forhead to the floor or at least go as far as you can.
Kiedy powietrze dociera do dołu - czerwony i biały zmieniają się w żółty - Kolor Ziemi, potem, jak zacynasz wydychać, po krótkim zastopowaniu oddechu u dołu, niebieska prana zaczyna iść do góry przez kanał centralny, w tym samym czasie dając zielony kolor twemu ciału w obrębie klatki piersiowej. Rozprzestrzenia się w nieskończoność, zielony i niebieski idą do góry i opuszczają głowę przez czubek głowy. Powinno to być powtórzone 3 razy. Przy wydychaniu zginasz ciało do przodu dotykając czołem do podłogi, bądź jak daleko zdołasz.
Relax.
Odpręż się.
This excercise is of four fold benefit:
- It purifies your body
-it validates the channels for excercises of higher importance
-it opens the flow of energy in your body
-It changes your awareness to deeper levels.
Ćwiczenie ma cztero-krotne działanie
- oczyszcza ciało
- usprawnia kanały dla ważniejszych ćwiczeń
- otwiera przepływ energii w Twoim ciele
- pogłębia Twą świadomość
After performing those, stay in a calm and relaxed state, do not perform anything untill your enegy stabilises and is comfortable. In any case you should never foce any of those excercises. Do them only to the point of comfort. Make sure you stop in case you feel unwell. Always this has to be comfortable for you. Remember!
Po wykonaniu ich pozostań w spokojnym i zrelaksowanym stanie, nie rób nic aż do chwili gdy Twa energia ustabilizuje się i czujesz się dobrze. W żadnym wypadku, nigdy nie powinienneś forsować żadnego z tych ćwiczeń. Rób je tylko jeśli odczuwasz komfort. Przestań jeśli tylko poczujesz się źle. Zawsze to ćwiczenie musi być komfortowe dla ciebie. Pamiętaj!
:om:tza:chen:trah:ma:
If you think there is any way to follow anything. It is not necessary. By all means Dear One develop your own spiritual ways if you are inclined so or drink beer. In terms of transmissions and tantras, yes all details are necessary and important. If you get your own ways, your own ways are interesting and for you.
Wednesday, July 10, 2013
The 7th part of Heart tantra, to be consolidated
:::
:om:tza:chen:trah:ma:
The State, it continues. Next words of this Tantric text are around the beingness and bliss. Dear One. The bliss is the result of your beingness and there is only this beingness that is the bliss. It has no reasons nor is the result of anything. As you discover, it is self managed and self created. When you intend to understand it, the thinking process is on and there you loose it. It is because of the regular thinking that the bliss is overshadowed. And only due to its own shine it shines. No there is such thing as its production on causes or other elements. As all elements are in its places the bliss also is. The thought is useful, other aspects like body and mind and intelligence or taste smell and other senses serve their purpose yet be sure we are using them as we are supposed. No need to overburden oneself with the excess of thoughts. Chasing them is on the evil side of life. May you practice the maintenance of thought of itself, such is the main exercise of this text and will be accompanied by many more. All of them are to help you stabilize yourself in the maintenance of the State. May you not be surprised to maintain it longer and longer as you practice. There is no need for you to overburden yourself nor let yourself being over-lazy. May you be well in all ways you are experiencing, yet this may help you being stabilized in the experience of experience and this tantra is the self-created delivery as much as your very experience is. If you are reading this text, great chances are the way of life is turning for you and for you this text is created for that which this text delivers also - you delivers and there is no separation in that. May you serve yourself well and stay in great condition. As for you as for everybody. We are fine And so Are You. Manjushri.
:om:tza:chen:trah:ma:
:::
:om:tza:chen:trah:ma:
The State, it continues. Next words of this Tantric text are around the beingness and bliss. Dear One. The bliss is the result of your beingness and there is only this beingness that is the bliss. It has no reasons nor is the result of anything. As you discover, it is self managed and self created. When you intend to understand it, the thinking process is on and there you loose it. It is because of the regular thinking that the bliss is overshadowed. And only due to its own shine it shines. No there is such thing as its production on causes or other elements. As all elements are in its places the bliss also is. The thought is useful, other aspects like body and mind and intelligence or taste smell and other senses serve their purpose yet be sure we are using them as we are supposed. No need to overburden oneself with the excess of thoughts. Chasing them is on the evil side of life. May you practice the maintenance of thought of itself, such is the main exercise of this text and will be accompanied by many more. All of them are to help you stabilize yourself in the maintenance of the State. May you not be surprised to maintain it longer and longer as you practice. There is no need for you to overburden yourself nor let yourself being over-lazy. May you be well in all ways you are experiencing, yet this may help you being stabilized in the experience of experience and this tantra is the self-created delivery as much as your very experience is. If you are reading this text, great chances are the way of life is turning for you and for you this text is created for that which this text delivers also - you delivers and there is no separation in that. May you serve yourself well and stay in great condition. As for you as for everybody. We are fine And so Are You. Manjushri.
:om:tza:chen:trah:ma:
:::
Sunday, July 7, 2013
:::
om:tza:chen:trah:ma
State, in the further parts of this teaching we are going to focuse on some more practical ways of applying it. No application is the State. When any thought arises you are not necesarily willing for it to arise. Yet what you don't or want is of secondary level for the thoughts. once it appears it spreads as a pool of energy. It is supposed to be this ways for the creative Source which is not is able to produce anything that is there and yet it has no limitation nor obligation for it presence as it is in perfect conditions allows for no creation too. The Source is but a name, a name of the whole pool of potentialities included for possible application. If there is no limit it is already the limit. May you not ever think this way, nor another.
Stan, w dalszych częściach tego tekstu skupimy się na pewnych praktycznych aspektach stosowania go. Brak stosowania to Stan. Kiedy pojawia się jakakolwiek myśl niekoniecznie chcesz aby się pojawiła. Jednak to czego chcesz bądź nie jest drugorzędne dla myśli samych w sobie. Kiedy się pojawia rozprzestrzenia się jak zasób energii. Tak to właśnie ma być bo kreatywne Żródło którego nie ma nie jest w stanie czegokolwiek stworzyć a zarazem nie ma ograniczeń ani zobowiązań co do istnienia bo jest w idealnym stanie i również pozwala na nie-tworzenie. Źródło to tylko nazwa, nazwa dla całego zasobu istniejących do możliwego zrealizowania opcji. Jeśli nie ma ograniczenia, jest to już ograniczeniem. Niechaj nie wzbudza się w Tobie tego typu myślenie, ani innego rodzaju.
So, the thought itself as the pool, as the energy is spreading itself lightly and then you have options, or stick to it and use it or just let it flow and disturb the environment for a while, then to let it die. The thought is like a tiny ripple moved in the breeze of awareness. If you can appreaciate it then the breeze is fine, if you try to tap to the breeze, no success there for the breeze is not conditioned by you. You can accept it and use a sail to move you. So with thought or you let it blow or you use yourself to use it. Unless you can clearly be awre of this little process you die in numerous, endless chases to catch the wind to harness that which is of no ambtion but being. So the source of thoughts is but the change in pressure and is generated as the constant movement too. So please, don't fight hurricanes. Or hide or have the sail strong enough to ride it. Also we can tell you - wait for slightly less heavy wind so that you can apply it to the sail you have. And the sail - the sail is the capacity you have to be in presence of your own creative source. Use it.
Tak więc, myśl sama w sobie jest zasobnikiem, jakoże energia swobodnie rozprzestrzenia się po czym masz możliwości, bądź to pozostać z nią i użyć, bądź też pozwolić płynąć i zakłócać przez chwilę to co jest i pozwolić jej umrzeć. Myśl jest jak małe zawirowanie poruszone w powiewie świadomości. Jeśli potrafisz je docenić to nie masz problemów z powiewem, jeśli próbujesz pochwycić powiewu, nie powiedzie Ci się bo powiew nie jest przez Ciebie warunkowany. Możesz zaakceptować go i użyć żagla by Cię poruszył. Tak więc pozwalasz myśli wiać albo używasz jej by Cię użyła. Jeśli nie będziesz świadomy tego procesu zginiesz w wielu niekoniczących się pogoniach by złapać wiatr, to co nie ma żadnej ambicji poza istnieniem. Tak więc źródło myśli to tylko zmiana ciśnienia i również jest generowana przez ciągły ruch. Więc proszę nie walcz z huraganami. Ukryj się bądź posiadaj żagiel dostatecznie mocny by wytrzymał. Również możemy powiedzieć Ci - poczekaj na nieco lżejszy powiew by dostosować go do żagla który posiadasz. A żagiel - żagiel to zdolność jaką posiadasz w obecności swojego własnego źródła kreatywności. Używaj go.
When it comes to other aspects of the experience you are having, the satisfactory way of approaching the experience is of allowing it to be on all levels, yet making sure the consciouss observation is in place. Be present, make sure all conditions are available. In such state you can only benefit.
eśli chodzi o inne aspekty doświadczenia, satysfakcjonującym sposobem podchodzenia do doświadczenia jest pozostawianie go by było na wszystkich poziomach, zarazem upewniając się że następuje świadoma obserwacja. Bądź obecny, upewnij się iż wszystkie warunki są obecne. W takim stanie możesz jedynie przynosić korzyść.
Presence is the base to be able to develop and decide what is capable of serving you what not, to see the options and tap to the ones you might find interesting. Make sure to be present just present, in further places of this text you will find certain mantras, practices, information that you can use, yet do not think it is of any use if the basic presence is there. Ordinary daily presence allows you for the deepening and insigts.
Obecność to podstawa by rozwinąć i zdecydować co jest w stanie ci służyć a co nie, by znać możliwości i korzystać z tych które mogą zdać ci się interesujące. Po prostu upewnij się że jesteś obecny, po prostu obecny, w dalszych częściach tego tekstu znajdziesz pewne mantry, praktyki, informację której możesz użyć, jednak nie myśl iż mają jakąkolwiek wartość jeśli nie ma podstawowej obecności. Codzienna, zwykła obecność pozwala na zgłębianie i wglądy.
As you develop you discover yourself through all the many ways. Your life is conditioned by your current state, yet you can use this state as the vehicle as the way of riding that which is your life. Use this information Dear One for this is value in itself and it is not that expensive to go through it all for your benefit. Be aware this information is written as the result of very deep knowledge of many people who walked the Earth and preserved all this so that you can now get in touch with this valuable information. Make sure you appreciate the fact of holding this in your hands, in front of you. May you be Blessed.
W miarę jak rozwijasz się, poznajesz się poprzez wiele sposobów. Twoje życie jest warunkowane przez Twój obecny stan, a zarazem możęsz użyć tego stanu jako wehikułu, jako sposobu przemierzania tego czym jest twe życie. Użyj tej informacji Mój Drogi bo jest wartością samą w sobie i nie wymaga zbyt wiele by ją całą przeczytać dla twego dobra. Bądź świadom iż ta informacja jest pisana w oparciu o głęboką wiedzę wielu, którzy chodzili po ziemi i utrzymali to wszystko byś mógł teraz zetknąć się z tą cenną informacją. Upewnij się że docenisz fakt trzymania tego w Twych rękach, przed Tobą. Bądź błogosławiony.
Furthermore, there is the second set of the excercises of this tantra and it is called. Blowing.
W dalszej części znajdziesz drugi zestaw ćwiczeń tej tantry i nazywa się. Dmuchanie.
Blowin.
Dmuchanie.
It is the excercise that is of help for anybody wishing to stay more present and more relaxed and more in line with his Creative Source so that he or she can be very well.
Jest to ćwiczenie jest pomocne dla każdego kto chce umocnić się w swej obecności i zrelaksowaniu oraz w zgodzie ze swym Twórczym Źródłem tak by mógł się cieszyć dobrostanem.
Blowing is the following way:
Sit delicately in any place you wish, the position is the following:
On your knees, sitting on the feet, with your spine straight or in Vairocana cross legged position you are doing the following. 9 purification breaths first in the following way.
Dmuchanie działa w następujący sposoób:
Usiądź delikatnie w jakimkolwiek miejscu, w natępującej pozycji:
Na kolanach, siedząc na stopach z prostym kręgosłupem lub w pozycji Vairocany - ze skrzyżowanymi nogami robiąć następujące 9 oddechów oczyszczających.
You close your left nostrill and you breath in all colours and then you breathe out the white prana - this is for women, men do the opposite way, close the right nostril first and breathe out the red prana, this you change 3 times for each nostril.
Zamykasz lewą dziurkę od nosa i wdychasz wszystkie kolory a potem wydychasz białą pranę - to dla kobiet, mężczyźni robią na odwrót, zamykają prawą dziurkę i wydychają czerwoną pranę, to zmieniasz trzy razy dla każdej dziurki.
Opening the arm wide to the side you close the nostril and breathe out with the opposite one. When left is closed you breat out white prana with the right nostril and when right is closed you breath out red. So you change the nostril 3 times so you do 6 breaths.
Otwierając ramię szeroko na jedną stronę, zamykasz dziurką i wydychasz przeciwną. Kiedy lewa jest zamknięta wydychasz prawą białą pranę prawą dziurką a kiedy prawa jest zamknięta wydychasz czerwoną. W ten sposób zmieniasz dizurki 3 razy i robisz 6 oddechów.
Then you move to the breathing with all nostril opened. So you breath in the white and red, white through the left nostrill, red through the right nostrill, then the air goes down, couple of finger below the navel and then turns to your central channel which is like a pipe in the center of your spine and through that channel goes up.
Potem, przechodzisz do oddychania z obiema dziurkami otwartymi. Tak więc wdychasz czerwone i białe, białe prze lewą dziurkę, czerwone przez prawą dziurką, potem powietrze schodzi w dół parę palców pod pępkiem a potem zawraca do kanału centralnego, który jest jak rura aw centrum Twego kęgosłupa i przez ten kanał idzie do góry.
When the air reaches the bottom the white and red change to yellow - the Earth Colour, then as you start to breathe out after a short stop of breathing at the bottom, the blue colour prana goes throught the central channel at the same time giving the green colour to your corpes around chest. It spreads infinitely, the green, and the blue goes up and leaves the body through the top of the head. This is do be repeated 3 times too. While breathing out you bend your body forward to touch the forhead to the floor or at least go as far as you can.
Kiedy powietrze dociera do dołu - czerwony i biały zmieniają się w żółty - Kolor Ziemi, potem, jak zacynasz wydychać, po krótkim zastopowaniu oddechu u dołu, niebieska prana zaczyna iść do góry przez kanał centralny, w tym samym czasie dając zielony kolor twemu ciału w obrębie klatki piersiowej. Rozprzestrzenia się w nieskończoność, zielony i niebieski idą do góry i opuszczają głowę przez czubek głowy. Powinno to być powtórzone 3 razy. Przy wydychaniu zginasz ciało do przodu dotykając czołem do podłogi, bądź jak daleko zdołasz.
Relax.
Odpręż się.
This excercise is of four fold benefit:
- It purifies your body
-it validates the channels for excercises of higher importance
-it opens the flow of energy in your body
-It changes your awareness to deeper levels.
Ćwiczenie ma cztero-krotne działanie
- oczyszcza ciało
- usprawnia kanały dla ważniejszych ćwiczeń
- otwiera przepływ energii w Twoim ciele
- pogłębia Twą świadomość
After performing those, stay in a calm and relaxed state, do not perform anything untill your enegy stabilises and is comfortable. In any case you should never foce any of those excercises. Do them only to the point of comfort. Make sure you stop in case you feel unwell. Always this has to be comfortable for you. Remember!
Po wykonaniu ich pozostań w spokojnym i zrelaksowanym stanie, nie rób nic aż do chwili gdy Twa energia ustabilizuje się i czujesz się dobrze. W żadnym wypadku, nigdy nie powinienneś forsować żadnego z tych ćwiczeń. Rób je tylko jeśli odczuwasz komfort. Przestań jeśli tylko poczujesz się źle. Zawsze to ćwiczenie musi być komfortowe dla ciebie. Pamiętaj!
:om:tza:chen:trah:ma:
State, in the further parts of this teaching we are going to focuse on some more practical ways of applying it. No application is the State. When any thought arises you are not necesarily willing for it to arise. Yet what you don't or want is of secondary level for the thoughts. once it appears it spreads as a pool of energy. It is supposed to be this ways for the creative Source which is not is able to produce anything that is there and yet it has no limitation nor obligation for it presence as it is in perfect conditions allows for no creation too. The Source is but a name, a name of the whole pool of potentialities included for possible application. If there is no limit it is already the limit. May you not ever think this way, nor another.
Stan, w dalszych częściach tego tekstu skupimy się na pewnych praktycznych aspektach stosowania go. Brak stosowania to Stan. Kiedy pojawia się jakakolwiek myśl niekoniecznie chcesz aby się pojawiła. Jednak to czego chcesz bądź nie jest drugorzędne dla myśli samych w sobie. Kiedy się pojawia rozprzestrzenia się jak zasób energii. Tak to właśnie ma być bo kreatywne Żródło którego nie ma nie jest w stanie czegokolwiek stworzyć a zarazem nie ma ograniczeń ani zobowiązań co do istnienia bo jest w idealnym stanie i również pozwala na nie-tworzenie. Źródło to tylko nazwa, nazwa dla całego zasobu istniejących do możliwego zrealizowania opcji. Jeśli nie ma ograniczenia, jest to już ograniczeniem. Niechaj nie wzbudza się w Tobie tego typu myślenie, ani innego rodzaju.
So, the thought itself as the pool, as the energy is spreading itself lightly and then you have options, or stick to it and use it or just let it flow and disturb the environment for a while, then to let it die. The thought is like a tiny ripple moved in the breeze of awareness. If you can appreaciate it then the breeze is fine, if you try to tap to the breeze, no success there for the breeze is not conditioned by you. You can accept it and use a sail to move you. So with thought or you let it blow or you use yourself to use it. Unless you can clearly be awre of this little process you die in numerous, endless chases to catch the wind to harness that which is of no ambtion but being. So the source of thoughts is but the change in pressure and is generated as the constant movement too. So please, don't fight hurricanes. Or hide or have the sail strong enough to ride it. Also we can tell you - wait for slightly less heavy wind so that you can apply it to the sail you have. And the sail - the sail is the capacity you have to be in presence of your own creative source. Use it.
Tak więc, myśl sama w sobie jest zasobnikiem, jakoże energia swobodnie rozprzestrzenia się po czym masz możliwości, bądź to pozostać z nią i użyć, bądź też pozwolić płynąć i zakłócać przez chwilę to co jest i pozwolić jej umrzeć. Myśl jest jak małe zawirowanie poruszone w powiewie świadomości. Jeśli potrafisz je docenić to nie masz problemów z powiewem, jeśli próbujesz pochwycić powiewu, nie powiedzie Ci się bo powiew nie jest przez Ciebie warunkowany. Możesz zaakceptować go i użyć żagla by Cię poruszył. Tak więc pozwalasz myśli wiać albo używasz jej by Cię użyła. Jeśli nie będziesz świadomy tego procesu zginiesz w wielu niekoniczących się pogoniach by złapać wiatr, to co nie ma żadnej ambicji poza istnieniem. Tak więc źródło myśli to tylko zmiana ciśnienia i również jest generowana przez ciągły ruch. Więc proszę nie walcz z huraganami. Ukryj się bądź posiadaj żagiel dostatecznie mocny by wytrzymał. Również możemy powiedzieć Ci - poczekaj na nieco lżejszy powiew by dostosować go do żagla który posiadasz. A żagiel - żagiel to zdolność jaką posiadasz w obecności swojego własnego źródła kreatywności. Używaj go.
When it comes to other aspects of the experience you are having, the satisfactory way of approaching the experience is of allowing it to be on all levels, yet making sure the consciouss observation is in place. Be present, make sure all conditions are available. In such state you can only benefit.
eśli chodzi o inne aspekty doświadczenia, satysfakcjonującym sposobem podchodzenia do doświadczenia jest pozostawianie go by było na wszystkich poziomach, zarazem upewniając się że następuje świadoma obserwacja. Bądź obecny, upewnij się iż wszystkie warunki są obecne. W takim stanie możesz jedynie przynosić korzyść.
Presence is the base to be able to develop and decide what is capable of serving you what not, to see the options and tap to the ones you might find interesting. Make sure to be present just present, in further places of this text you will find certain mantras, practices, information that you can use, yet do not think it is of any use if the basic presence is there. Ordinary daily presence allows you for the deepening and insigts.
Obecność to podstawa by rozwinąć i zdecydować co jest w stanie ci służyć a co nie, by znać możliwości i korzystać z tych które mogą zdać ci się interesujące. Po prostu upewnij się że jesteś obecny, po prostu obecny, w dalszych częściach tego tekstu znajdziesz pewne mantry, praktyki, informację której możesz użyć, jednak nie myśl iż mają jakąkolwiek wartość jeśli nie ma podstawowej obecności. Codzienna, zwykła obecność pozwala na zgłębianie i wglądy.
As you develop you discover yourself through all the many ways. Your life is conditioned by your current state, yet you can use this state as the vehicle as the way of riding that which is your life. Use this information Dear One for this is value in itself and it is not that expensive to go through it all for your benefit. Be aware this information is written as the result of very deep knowledge of many people who walked the Earth and preserved all this so that you can now get in touch with this valuable information. Make sure you appreciate the fact of holding this in your hands, in front of you. May you be Blessed.
W miarę jak rozwijasz się, poznajesz się poprzez wiele sposobów. Twoje życie jest warunkowane przez Twój obecny stan, a zarazem możęsz użyć tego stanu jako wehikułu, jako sposobu przemierzania tego czym jest twe życie. Użyj tej informacji Mój Drogi bo jest wartością samą w sobie i nie wymaga zbyt wiele by ją całą przeczytać dla twego dobra. Bądź świadom iż ta informacja jest pisana w oparciu o głęboką wiedzę wielu, którzy chodzili po ziemi i utrzymali to wszystko byś mógł teraz zetknąć się z tą cenną informacją. Upewnij się że docenisz fakt trzymania tego w Twych rękach, przed Tobą. Bądź błogosławiony.
Furthermore, there is the second set of the excercises of this tantra and it is called. Blowing.
W dalszej części znajdziesz drugi zestaw ćwiczeń tej tantry i nazywa się. Dmuchanie.
Blowin.
Dmuchanie.
It is the excercise that is of help for anybody wishing to stay more present and more relaxed and more in line with his Creative Source so that he or she can be very well.
Jest to ćwiczenie jest pomocne dla każdego kto chce umocnić się w swej obecności i zrelaksowaniu oraz w zgodzie ze swym Twórczym Źródłem tak by mógł się cieszyć dobrostanem.
Blowing is the following way:
Sit delicately in any place you wish, the position is the following:
On your knees, sitting on the feet, with your spine straight or in Vairocana cross legged position you are doing the following. 9 purification breaths first in the following way.
Dmuchanie działa w następujący sposoób:
Usiądź delikatnie w jakimkolwiek miejscu, w natępującej pozycji:
Na kolanach, siedząc na stopach z prostym kręgosłupem lub w pozycji Vairocany - ze skrzyżowanymi nogami robiąć następujące 9 oddechów oczyszczających.
You close your left nostrill and you breath in all colours and then you breathe out the white prana - this is for women, men do the opposite way, close the right nostril first and breathe out the red prana, this you change 3 times for each nostril.
Zamykasz lewą dziurkę od nosa i wdychasz wszystkie kolory a potem wydychasz białą pranę - to dla kobiet, mężczyźni robią na odwrót, zamykają prawą dziurkę i wydychają czerwoną pranę, to zmieniasz trzy razy dla każdej dziurki.
Opening the arm wide to the side you close the nostril and breathe out with the opposite one. When left is closed you breat out white prana with the right nostril and when right is closed you breath out red. So you change the nostril 3 times so you do 6 breaths.
Otwierając ramię szeroko na jedną stronę, zamykasz dziurką i wydychasz przeciwną. Kiedy lewa jest zamknięta wydychasz prawą białą pranę prawą dziurką a kiedy prawa jest zamknięta wydychasz czerwoną. W ten sposób zmieniasz dizurki 3 razy i robisz 6 oddechów.
Then you move to the breathing with all nostril opened. So you breath in the white and red, white through the left nostrill, red through the right nostrill, then the air goes down, couple of finger below the navel and then turns to your central channel which is like a pipe in the center of your spine and through that channel goes up.
Potem, przechodzisz do oddychania z obiema dziurkami otwartymi. Tak więc wdychasz czerwone i białe, białe prze lewą dziurkę, czerwone przez prawą dziurką, potem powietrze schodzi w dół parę palców pod pępkiem a potem zawraca do kanału centralnego, który jest jak rura aw centrum Twego kęgosłupa i przez ten kanał idzie do góry.
When the air reaches the bottom the white and red change to yellow - the Earth Colour, then as you start to breathe out after a short stop of breathing at the bottom, the blue colour prana goes throught the central channel at the same time giving the green colour to your corpes around chest. It spreads infinitely, the green, and the blue goes up and leaves the body through the top of the head. This is do be repeated 3 times too. While breathing out you bend your body forward to touch the forhead to the floor or at least go as far as you can.
Kiedy powietrze dociera do dołu - czerwony i biały zmieniają się w żółty - Kolor Ziemi, potem, jak zacynasz wydychać, po krótkim zastopowaniu oddechu u dołu, niebieska prana zaczyna iść do góry przez kanał centralny, w tym samym czasie dając zielony kolor twemu ciału w obrębie klatki piersiowej. Rozprzestrzenia się w nieskończoność, zielony i niebieski idą do góry i opuszczają głowę przez czubek głowy. Powinno to być powtórzone 3 razy. Przy wydychaniu zginasz ciało do przodu dotykając czołem do podłogi, bądź jak daleko zdołasz.
Relax.
Odpręż się.
This excercise is of four fold benefit:
- It purifies your body
-it validates the channels for excercises of higher importance
-it opens the flow of energy in your body
-It changes your awareness to deeper levels.
Ćwiczenie ma cztero-krotne działanie
- oczyszcza ciało
- usprawnia kanały dla ważniejszych ćwiczeń
- otwiera przepływ energii w Twoim ciele
- pogłębia Twą świadomość
After performing those, stay in a calm and relaxed state, do not perform anything untill your enegy stabilises and is comfortable. In any case you should never foce any of those excercises. Do them only to the point of comfort. Make sure you stop in case you feel unwell. Always this has to be comfortable for you. Remember!
Po wykonaniu ich pozostań w spokojnym i zrelaksowanym stanie, nie rób nic aż do chwili gdy Twa energia ustabilizuje się i czujesz się dobrze. W żadnym wypadku, nigdy nie powinienneś forsować żadnego z tych ćwiczeń. Rób je tylko jeśli odczuwasz komfort. Przestań jeśli tylko poczujesz się źle. Zawsze to ćwiczenie musi być komfortowe dla ciebie. Pamiętaj!
:om:tza:chen:trah:ma:
Subscribe to:
Posts (Atom)